#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קלג. מדוע שנים שאמר להם הבעל תנו גט לאשתי אינם יכולים לעשות שליח ומה הנפק""מ בין הטעמים? "	"אביי אמר כדי למנוע בזיון מהבעל שידעו שאינו יודע לכתוב את הגט. רבא אמר משום דמילי לא מימסרן לשליח. ונפק""מ כשאדם אומר לשנים כתבו שטר מתנה לפלוני, שבזיון ליכא שעל מקבל המתנה מוטל לכתוב את השטר ומשום מילי איכא."	גיטין כט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קלד. מה הדין ומדוע כשאמר הבעל לשליח 1) קח מאשתי חפץ ותן לה גט והלך השליח ומינה שליח אחר שעשה כציווי הבעל 2) תן לה גט וקח ממנה חפץ ועשה השליח כן? 	"1) לרש""י לכו""ע הגט כשר כיון שלא שינה מדעת הבעל. והתוס' כתבו בשם ריב""א שלרבי יוחנן הגט פסול שכיון שתולה שליחות הגט בחפץ כל מה שמשנה מדעת הבעל בחפץ נפסל הגט. ולר""ל הגט כשר דסבר שאין הבעל מקפיד בכך.2) לרש""י ותוס' הוה גט שהרי לא תלה את הגט במסירת החפץ <sup>נב</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;""><br><br>נב.  כתב הר""ן שכן גם דעת הרמב""ם אבל הרמב""ן כתב דלרבי יוחנן לא הוי גיטא ככתובות פה, א דאמר ליה לתקוני שדרתיך ולא לעוותי כיון שהזכיר לקיחת החפץ.</span>"	גיטין כט: ובתוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קלה. שליח דשליח ממדינת הים האם משוי שליח והאם בב""ד. מה נפשט וממה נפשט? "	"משוי שליח מדקתני השליח האחרון ולא קתני השני. בב""ד מדקתני דאומר שליח ב""ד אני."	גיטין כט:		
